之人’
有言孔子弟子三千，这三千弟子皆读而学，非为政而学，所习之六艺，乃诗、、礼、易、乐、春秋，又曰六经，而非礼、乐、射、御、、数古之六艺。大王今日问东野固‘君子几人可射、几人能御、几人敢战？’，此言误也。
我楚国任官取士，数百年皆考校诗、、礼、易、乐、春秋六经，从未以射、御两艺择士。大王言今后任官取士皆从军阵前三行中遴选，此大谬也。请大王务必收成命，不然，楚国乱矣。”
右史之言乃是劝解，而非要教熊荆古之六艺和今之六艺的分别，但熊荆却讶然失笑：“我今日才知，孔子就是个卖假药的，难怪药丸。”
“大王”右史本以为熊荆是在反省，没想到一开口就抨击孔子，他虽非儒家，也听不过去。“大王何出此言？”
“何处此言？”熊荆冷笑，他对儒家本就不怎么待见，现在又抓住了证据，自然要嘲讽一番。“弟子拜孔子为师，送其十条束脩，为的是学古之六艺，孔子倒好，教的却是他自己编撰的所谓新六艺，这不是卖假药是何事？何谓贼夫人之子，这便是贼夫人之子。”
右史进谏的是不可用大王所言之法于前阵前三行任官选士，没想到大王不顾主题开始嘲讽孔子，他不得不被熊荆引到‘卖假药’这个话题上。“大王，古之六艺，乃天子造士之用，孔子之时，礼崩乐坏，权臣当政，弑君之事不穷，教弟子古之六艺已是不妥，故极重礼乐，讲求文治；而射、御两艺，射艺绝非三载五载可成，古之
第二十章 假药(4/6)