造士，十五岁学射，加冠也未必大成；御艺则需车马，马贵则万钱，贱者也需数千钱，一车双马，耗费甚多，岂是十条束脩可抵？”
“那为何要言自己教的乃是六艺？右史不说，我还以为孔子教的是礼、乐、射、御、、数，谁知道教的乃是诗、、礼、易、乐、春秋假六艺，以假乱真，真是贼夫人之子！”
熊荆的较真让右史错愕，射与御都是杀人的，春秋弑君者众，怎能再教之古六艺？孔子新六艺之所以广被列国接受，一是国君赞同，毕竟用文士比用武士安全，楚国的宫廷教育也是受此影响而更改的；二是百姓赞同，此前他们无以为学，新六艺差点就差点，最要紧是便宜，十条束脩而已，真要学射、御，学费何止十条束脩，百条都不止。
“我楚国昔年本是五十里小邦，能成今日大国，可不是文士用嘴皮子说过的，也非仁义礼教以德服人、让他国主动投降过的。今数千里之地，全是戈戟殳矛打下的。何人所打？我遍观梼杌（楚国史），皆为公族子弟，尤以若敖氏为甚，不以公族之中敢战者为官为将”
“大王，若敖氏乃叛乱之氏，”右史没想到熊荆居然看遍了梼杌，再听其提起若敖氏，不得不提醒出言提醒。
“叛乱便可抹杀若敖氏先祖之功勋？”熊荆讶看着他，瞬间有了些明悟：若敖氏叛乱怕还有一个背景，那就是文士取代大宗族所出的武士。当然，史是文士记的，未必有这样的记录。“我心已定，当今之世，治国当以铁血，而非礼乐，你不必再劝了。”
第二十章 假药(5/6)