戒的人说法，引导他开解戒法，让他能够在一切众生处起慈悲的心意，这样他就得到了怜悯众生的增上的心，他就可以得到增上的戒。所有受戒的法，在一切众生处各得四种戒。四戒有差别，有十二戒，就是对众生不杀、不偷、不邪淫、不妄语。凡是有人在这个戒上生杀、盗、淫、妄语四恶心，是因为有三种因缘。1，是因为贪，2，是因为嗔，3，是因为痴，因为贪嗔痴会在一切众生处生有十二种恶，因为受戒使得受戒人不去作这样的恶心恶行，众生可以得到十二种善戒色。受持戒的众生，在一切无边众生处也得到这个善戒。佛说，如果有百万千万阿罗汉入于泥恒，受戒众生可以先于这些阿罗汉身上得到戒，受持戒的众生始终可以成就这个戒。不以阿罗汉入泥恒故，这个戒也失去。得到不饮酒的戒的时候，此身始终不饮酒，三千世界中，在一切所有酒上面，咽咽得到戒色。因为众生受戒的时候，就是一切酒都不饮用，假如世间一切灭尽，受戒人的戒也常常成就而不失去。优波离问佛说，因为受戒人在先受戒的时候，于一切女人上得不邪淫的戒，后来他娶了妇人，他犯还是不犯这个戒。佛说，不犯。为什么呢，这个戒于女人上得邪淫的戒，但是今天是自己的妇人，所以不犯邪淫，所以不犯这个戒。以这个意相推之，一切也是这样。八戒，十戒，也在众生非众生类中得戒，也是这样，二百五十戒，在一切众生上得到七戒。用这个意分别，有二十一戒，于众生身上，会起身口七恶，（杀、盗、淫、恶口、妄语、寄语、二口),凡是犯这个恶业的
第七十一章，禅戒、无漏戒、波罗提木叉戒(3/5)