不能成就三皈依。优波离问佛，如果众生没有受持三皈依，可以成就五戒吗，如果众生没有三皈依可以成就八斋戒吗，如果众生没有三皈依，可以成就十戒吗，如果不说四羯摩，可以得到具足戒吗。佛说，一切不可得到。如果众生要受五戒，应该先受三皈依，三皈依以后才能够得到戒，得到五戒名，是要使得前人认识这个五戒，就像说了四羯磨以后，才可以得到具足戒。所以说，四依、四堕、十三僧残者，只是为了知道而说。众生受了三皈依，说不杀的戒，这时候才得到戒。所以说受持一戒，也可以受持五戒。如果众生可以受持一戒，然后受持五戒，因为五戒的势力分相著入，因为众生自己的本意誓愿受持五戒。众生受持了五戒后，然后得到戒，众生于自己说受持三皈依后，得到五戒。这是正意。优波离问佛说，如果众生要受持八斋戒，受持十戒，如果众生以前做过三皈依，做了优婆塞，如果再受五戒、八斋戒、十戒，他们还要再作三皈依吗。佛说，不用再受三皈依。优波离问佛说，一切戒，以先受持三皈依，如果众生不是先受持三皈依，自己直接说四羯磨，那么他能得到戒吗。佛说，受五戒，八斋戒，十戒，只要受三皈依，就可以得到戒。如果众生要受具足戒，要以自己直接说四羯磨，才能得到具足戒，不是看三皈依。佛说，凡是具足戒的众生，他的功德是很深重的，他不要以多因缘多力量，没有任何理由就可以得到。三皈依、十僧、白四羯磨后得到。五戒、八戒、十戒功德力少，所以只要受三皈依，即可以得到戒，不需要多缘多力量。