气吹糖，令糖增长，糖内虚空，就像藕根，如果没有风的力量，终不能成就这些事。‘歌罗逻’内身大种，地、水、风、火，业力增长也是这样。地、水、风、火，相互依持，而能够建立一切。所以你们要知道，中阴初入胎的“歌罗逻”身是因为父母四大的业风而得到生出，众因缘中是一切和合的因缘力量，使得他可以得到受身。佛说，阿难，譬如新净的种子，如果众生善于藏积种子，种子又没有被虫子吃过，种子没有烂坏，种子没有干焦穿穴。如果有人选择良田，在良田的肥沃之处下入种子，如果众生想在一天内，令种子的芽、茎、枝、叶、花、果都生出，这个可能吗？阿难说，世尊，不可能。佛说，“歌落罗”身也是这样，他从因缘生，但是他要次第而生，不能一时具足一切诸根。他们从父母处而有此身，他们从众因缘和合力中而生，譬如有人拿一个光珠放在太阳光下面，把干燥的牛粪悬放在珠子上面，干燥的牛粪离开珠子不远的上方，一会儿火便从牛粪中生了出来，牛粪不接触到珠子，珠子也不接触到太阳，它们各能生火，它们也不相离，是因缘和合的力量，使火生出。从父母所生的歌罗逻也是这样。