佛说，中阴初入胎的时候，叫‘歌罗逻’身，‘歌罗逻’身称之为色。受、想、行、识，称之为名。名、受、想、行、识。佛说，名色、五阴刹那受身，他已经拥有了一切诸苦。佛说，我不会赞叹他。何况众生长时间轮回在诸有中，譬如很少的粪尚且又臭又脏，何况很多粪。这样的五阴‘歌罗逻’身，谁应该去爱乐于它佛说，‘歌罗逻’身在母胎，要经过三十八个‘七日’，才能够出生。第一个‘七日’，他在母胎时，名‘歌罗逻’，他的身相初现，就像生的酪，在这个七日中，内热煎煮着他，他的四大渐渐成就。第二个‘七日’，他在母胎中，他所感受的业风，名字叫‘遍满’，这个业风很微细，业风吹在母亲的左胁和右胁上，令‘歌罗逻’身稠渐渐现出。他的形状如同稠的酪。或者像凝酥。内热煎煮着他。他便转变成‘安浮陀’的身。这样他的四大渐渐成就。第三个‘七日’，他在母胎中，他感受着业的风，这个业风名‘藏口’，这个风力令他渐渐凝结。这个‘安浮陀’就转变成为‘闭手’，他的形状如同药杵，但是非常短小。他在胎中受内热的煎煮。这样他的四大渐渐增长。到第四个七日，他在母胎中，他被业风吹着，这个业风，名字叫‘摄取’，这个业风，能够令‘闭手’转变成为‘伽那’，‘伽那’的形状如同温软的石头，他被内热煎煮着，他的四大渐渐增长。第五个‘七日’，他在母胎中，他被业风吹着，感受着业风，业风的名字叫‘摄持’。这个业风，它能够令‘伽那’转变成为‘般罗奢怯’，这个业风触到胎子，
第三十二章，三十八个’七日‘之一(1/5)