能够出酥。中阴身初入胎的‘歌罗逻’也是这样，他是因缘的和合力，使得他可以受胎。就像因为青草，虫子得以生出，草不是虫子，虫子不能离开草而生，它依靠青草因缘和合而能生出虫子，虫子得生以后，它的身色是青色的。父精母血而生的‘歌罗逻’也是这样，他是因缘和合力而生。他是大种根生。譬如因为依靠牛粪而生的虫子，牛粪不是虫子，虫子不能离开牛粪而生，他依靠牛粪，因缘和合力而生。譬如依靠枣子而生的虫子，枣子不是虫子，但是枣虫不能离开枣子而生，它依靠枣子因缘和合而生的虫子，它的身色是赤色的。譬如依靠酪因缘而生的虫子，它的身色是白色的。中阴身初入胎的‘歌罗逻’也是这样，他们从父母不净地而生的这个身，是在诸因缘中求得的，如果是单独一个因缘，他是不可能得到的，他是因缘和合的力量使他受胎。他这个身体生的时候，他和他的父母的地、水、风、火四大种性也没有什么差别。所谓地为坚固性，水为湿润性，火为热熟性，风为动静性。如果中阴初入胎的‘歌罗逻’只有地界性，没有水界性。那么‘歌罗逻’就像有人手握干的麦粉，他始终不能够和合在一起。如果‘歌落逻’只有水性没有地性。那么他就好像油水那样湿润，但是没有坚固性，一会他便就流散了。如果‘歌罗逻’有地界性，有水界性，没有火界性，那么他就像夏天在阴处的肉团，没有日光的照，他很快就会烂坏。如果‘歌罗逻’有地界，水界，火界，但是没有风界。那么他就不能增长。譬如有人善于吹糖，他调熟沙糖，然后以
第三十一章，生命入胎(4/5)