对父亲生爱，对母亲生嗔恨，母亲卵子流出的时候，她以为是自己。如果中阴的心不生出嗔和爱，则他们就不能入胎。佛说，阿难，中阴什么是可以入母胎呢？就是父母起爱染心的时候，他们的月期也调顺，这时，中阴身现前，父母没有以上说的一切过患，他们的业因缘也具足，中阴便得到入胎。这个中阴，他想入胎也有二种。第一种，中阴身是没有福德的中阴。第二种，中阴是有大福德的。那个没有福德的中阴身，他的觉观心升起，他会看到一种境界，他想，我今天遇到风寒阴雨，大家都糊涂的在疯闹，有很多危险威逼着我，他便心生恐怖。他想，我今天快点入草屋，或者入叶室，或者快点躲避到墙根中去。这样他或者入了山泽、丛林、窟穴，他还有其他种种的想法，随着他看见的东西，他便进去了，这时候他便入了母胎。第二种，是有大福德的中阴身，他也心生念想，他想，我今天遇到风寒阴雨，大家多很糊涂的在疯闹，有很多危险威逼着我。他心生恐怖，然后他上了高楼，或者大阁，或者他入了殿堂，以及他到了床座上，他也生出种种想，随他看见的一切，他便进入了母胎。佛说，中阴身初受胎的时候，这个中阴叫‘歌罗逻’，他依靠父母的不净行而生，以及他依靠自己过去的业而生。他的这些业，以及和父母的缘之中，如果是单独的缘都不能使他得到入胎，一定是一切各种和合因缘的力量而使他可以入胎受身。譬如用器物盛酪，然后用绳子、人力和合使酪出酥。这些缘中，每一个单独的缘都不能出酥，而要通过这些和合的力量，才
第三十一章，生命入胎(3/5)