道：“草原之人以为鸟大者善战，善战者自然为王，故曰鸟大者为王。怎奈东有东胡，西有月氏，单于鸟大亦要向月氏称臣。”
“单于向月氏称臣？这单于是何人？”段泉说的是草原上的事情。其他人不是盐商就是铁商，要不然就是子钱家，对此所闻有限。加上正寝那边暂时没有什么消息传，在场诸人也没有再召歌舞，而是好奇塞外草原上的单于。
“单于乃草原之”段泉不好说单于是国君，他略略顿语，终于想到一个适合的词，道：“此与楚国之大敖无异。”
“大敖？”敖是楚国特有的称谓，楚国行的就是敖制，也就是周人的王制。与王制不同的地方在于大敖与诸敖之间没有明显的上下级关系，少有命令而多有协商。
“然。”段泉道。“草原各部分散居于溪谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一。大将军李牧大破胡人，胡人知耻而后勇，自此方知各部必要相连，不然绝非燕赵秦三国之敌，是以众推夏侯氏之苗裔，匈奴君长为撑犁孤涂单于，撑犁孤涂单于之谓，乃苍天之子也。”
“苍天之子？”诸人倒抽口凉气，这是天子啊。秦王都不敢自称天子，胡人倒自称起了天子。
“然，此便是天子。”段泉满不在乎。“匈奴乃夏桀之子熏育之后，夏桀死，熏育收其妻妾为己妻妾，避之于塞外。其后于塞外称天子，有何不可。”
夏桀那是一千多年前的事情了，大商不是学究，并不能考证段泉之言是真是假。可很显然，
第七十九章 飨宴2(3/4)