信徒挑衅互斗即可。”
“如此也可行？”观曳和宋都不敢相信，因为按照熊荆的定义，异教的神都是伪神。
“楚越不居于一地，自然可行。即便居于一地，上者有意禁止，也是可行。”熊荆道。多信仰的国家本就存在，只要控制得当，不可能会有什么大问题。“再便是教义，教义要写楚人与越人的先祖相互友善，巫觋再教导信徒要善待彼此，自然会减少争斗。”
“大王，楚人和越人”千年前楚人越人并非生活在同一个时间，观曳顿时有些犯难。
“杜撰即可。”宗教是神话不是历史，为了两族能够和平共处，杜撰是必要的。
“啊。”观曳和宋大讶，好在两人都是‘生意人’，明白这样做的目的后，也就不言语了。