，而是指其他学派之士人。纪陵君道，“没有。”
“道有稽，德有据。人主不闻要，故耑与运尧，而无以见也。道与德馆，而无以命也，义不当格，而无以更也。若是置之，虽安非定也。端倚有位，名号弗去。故希人者无悖其情，希世者无缪其宾”
锦帛包裹的简第二天又摆在熊荆的几上，他再迟钝也清楚这是有人投石问路，投石之人十有九八是处处故作高深的鹖冠子。熊荆倒没有看不起鹖冠子的意思，与其他诸子相比，鹖冠子也算文武全才，五国合纵总指挥、赵国大将庞煖便是他的弟子，昔年阳陵君收江旁十五邑，他也曾率兵随军出征。
只是时代的局限性让他难以勾画出更适宜当下的政治体制，这也是扫灭六国、统一天下是法家而非道家的原因。再说，熊荆无意成为楚王以弱楚抗秦，历史无需更改，他打打酱油、注意不要被秦军抓去咸阳杀头即可。
熊荆脑子里想着这些东西，纪陵君却以为是文章太好，让他味无穷，不由笑道：“治国当有术，此治国之良术。奈何我只可取其两篇，其余诸篇只能子荆亲自去取了。”
“我非大子，何须知治国之良术？”熊荆把简卷了起，装进锦帛袋里。
“如果想做大子，必要知治国之良术；要知治国之良术，必先觅良师。”纪陵君循循劝诱。“令尹礼遇荀子人所皆知，其必借荀子之名助子悍做大子。子荆要想做大子，也要拜一良师。”
熊荆他本以为鹖冠子是要做他的幕僚，没想到人家是
第十四章 为师(2/6)