况进行冗长论说时，他被铁水探伤过的脸一直在发笑，待荀况最终说完，他当即道：“儒者之说，不合于秦。
古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之祿，任之以事，断予之令。是故官无常贵，而民无终贱。封侯之武安君亦可贬为黔首，黔首若立功亦可封为君侯，岂能‘君君臣臣、父父子子’？
刺客之事，乃天下之义尚不同，因而天下乱。若能一同天下之义，天下自然兼相爱，交相利。”
“试问如何一同天下之义？选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子，使从事乎一同天下之义乎？”李斯笑问。“尚如……”李斯继续笑，“尚如天下人不选大王为天子，若何？”
“你！”墨家提倡人人平等，以贤尚同。墨家的天子是众人选出来的，那么问题就来了：如果天下人不选赵政做天子，这该怎么办？
“大王贤德英明，天下人为何不选？”见赵政脸色一沉，燕无佚焦急争辩。“天下人不选大王，必是受敌国挑唆之故，当是国贼。既是国贼，人人得而诛之。”
“哦。原来足下便是如此成墨家钜子的？”李斯还是笑。墨家那一套他早就知道是怎么回事了。兼爱、非攻、尚贤、尚同，说的好听，实际上毫无实施的可能。
“大王之贤，足可为天子。”燕无佚不理李斯，只是揖向赵政。
“然燕卿又有何计？”选立天子根本就不可能，赵政不在乎燕无佚的解释。他灭关东列国
第十七章 办法(3/6)