纵观辽宋佛门，这些年都是劫数连连。
辽国不消说了，如今的修行传承已经断绝得差不多。
宋境之内，能称得是佛门真传的也是五台山殊院一支。
当年几多梵僧西来，在五台山开窟建寺，持咒诵经，以五台山形拟化殊菩萨清凉山道场真意。所谓“殊五台、峨眉普贤、观音普陀、地藏九华”这佛宗四大山门之，唯有五台山才是被佛门真正凿建而成的地佛国一属。
而如今执掌五台山殊院一脉的智真长老，虽然不显山不露水，常常被佛门人看轻许多。然而当年魏野南来，设宴五台山下，这位佛门大德却是特地破例下山，专程与某个怎么看都像是来踢馆的仙术士一晤。
更不要说，这位智真长老一早道破天机，预知灾劫，坚决不肯来趟魏野的浑水。
只这份眼界，高出许多佛门人一大截来，怎么说也该是能与鲍方祖这般前辈地仙相提并论的角色。
殊院，满堂禅和子端坐禅床，似乎都已入定境。禅堂首，智真长老端坐禅椅之，双目神光湛然，正望向北天方向。
片刻后，智真长老忽地从袖取出一轴经卷，望空便抛：“当年灵鹫会，释迦老子只拈花一笑，不曾弄墨，留尔这字障何用？”
经卷脱手，落地无踪，然而五台山外却有阵阵云岚卷动，徘徊山岩，缠绕雪峰，仿佛是有谁展开了一部长卷。
长卷之，一个个古拙字迹次第浮现，似是有人持握着无形纸笔，缓缓地在白云抄着
第931章 白雪纷纷化赤霜（二十九）(1/6)