不必苛责。”
陆逢摇摇头，饮一杯酒，接着道：“伏龙真经难解，程师兄这等天纵奇才，也要困居内相，而何继斌本就天赋平平，成就真人已经殊为不易，遑论内相？他若不改投青泽一脉，终其一生都无望勾结法脉。”
“这么艰难？”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你，趁早回头。”
陆逢盯他一眼。
方休不应话，也装模作样叹一口气。
有的选吗？
你跟我说这些咸的，怎么不给我个改投师门的机会？
陆逢也知道方休处境，咳嗽一声，继续道：“他此举虽是不得已而为之，但也就此埋下心结，难得道果。”
方休如今好歹是位真人，已不是一问三不知的道门初哥。
道果一物，他早从各种经书上了然。
道门起源，是吕祖于昆仑坐论后，传下《道藏》与道心修炼之法。
何谓道心？
洞悉自己所求何道，坚定不移，万劫不改，便是道心。
种下道心，来日开花结果，便得大道。
于是又有道种、道果两词，都是道心的别称。
只不过，兴许是求个来日得道的好兆头，道门弟子往往以道果来称呼道心。
吕祖所传道心，如今称元始道果，是最通澈明净的求道之心，因至纯至简、至高至深，后人心境远不及吕祖，再无法重现，便假托许多喻品。
第三十三章 道果何解(2/5)