的加入，才构成这一北齐新画风的形成。墓壁画人物的退晕手法与新疆佛寺石窟壁画人物细作比较，明显的相同之处有两点：第一，退晕sè都用橘黄或橘红等红sè系的单sè，与皮肤rousè形成较大的sè差，看似化妆的效果。第二，晕染的重点部位是眼睑、嘴角、下颏处，石窟壁画的晕染面积要略大一些，退晕过渡则稍嫌生硬。
这些画，与已岀土徐显秀墓中画法相同，似在说明北齐在推行胡化的过程中，龟兹的人物画技法对北齐新画风的形成曾起过实质xg的作用。”
“徐显秀的墓？”肖鹰眼睛开始四下瞟着墓室壁画中的部分细节，皱了皱眉头道：“徐显秀的墓，我去过。徐显秀墓壁画可分作墓道和墓室两组加以观察。墓道壁画未做地仗，作画之前仅在铲平的生土壁上刷白，导引的怪兽和人物行列就直接画在白墙上，与通常所见的壁画一样，没有明显的sè调感。墓室的壁画则不同，它是画在砖墙抹灰的地仗上，一壁一画，各有中心。北壁画徐显秀夫fu宴饮图，东壁是牛车出行，西壁为鞍马出行，én壁是东、西壁出行队伍的前导。这壮观的出行场面都统摄在暖灰的sè调中，天空偏冷的淡黄sè和地面略重的土黄sè提供了墓室壁画的黄灰sè基调，描绘宴饮奏乐和旗幡下行进的人物、牛马车驾所用的颜sè，多是红黄等暖sè和赭褐一类中xg偏暖的颜sè，少数人物所穿的蓝绿服装和冷sè的马鞍、仪仗也是用偏暖的调和sè画出，sè彩的丰富变化都是在暖sè基调中给予呈现的。
第248章 归雁入胡天(3/6)