月前，朝廷迁都临安。
之后，教主道君皇帝举行了迁都后首次南郊祭天大典，孔端友与从父孔传奉天子诏到临安陪位。
尽管时间仓促，朝廷仍是想尽办法，将祭天大典办得极尽隆重，提振些许人心。
但孔端友仍从惊恐未消的天子和臣工们身上，看到了王朝将要倾覆的死气。
祭典之后，教主道君皇帝特意召见了衍圣公，表示欲借《孔子佩剑图》一观，叮嘱孔端友再次来临安时带上此图。
《孔子佩剑图》乃画圣吴道子所作，与孔子及亓官夫人楷木像、至圣文宣王庙祀朱印等，合为仙源孔氏的传家宝。
天子要借看衍圣公的传家宝，自不是起了歪心思，想将其据为己有。
对孔子嫡孙孔端友来说，《孔子佩剑图》自是无比贵重。
但对富有天下的教主道君皇帝来说，却是根本不值一提。
传家宝并非因“宝”而重，而是因“家”而宝。
赵佶此番话，实际是暗示靠近敌境的孔端友一家迁徙。
换句话说，就是同宋两国尚未开战，天子便没有了守住袭庆府的信心，担心圣人嫡脉落入徐泽之手后，大宋会更加被动，才暗示衍圣公一家跟着朝廷搬迁。
这件事给了孔端友极大的震撼。
回到仙源县后，孔端友便安排心腹人搜集包含《大同说》在内的“格儒”最新研究成果，然后偷偷研读。
其人此举当然不是为了做学问成为
第二十六章 向北，还是向南(8/9)