住又品了一口清茶，继续说道，“反倒是温姑娘您，深受天尊邪教蛊惑，不闻圣贤之言，行事乖张偏激，确似化外之人，在下诚为姑娘惋惜。”
一听仪之以“邪教”称呼天尊教，温灵娇果然又不忿起来，好在她修养非凡，压住怒火，缓缓问道：“小女子尝闻佛教也是自西域天竺传来中原，也教人拜佛念经不问世事。中土道教则讲究修炼成仙，服食丹药，历朝历代不少皇帝皆因服丹而暴毙。而儒教亦教人拜祭祖先，尊崇圣贤，各种礼仪与宗教无异。公子何必偏要以‘邪教’二字来毁谤本圣教呢？”
若是换个名家大儒或未能够反驳温灵娇的反问，倒是秋仪之历来博览群书、观其大旨，不紧不慢地答道：“姑娘此言又差矣。父子相继、宗代相传乃是人伦本源，圣贤之道则均是珠玑之言，儒家不过是遵循天道人情，以伦常教化众人，岂可非议？道教源出于道家，讲究以清静无为修生，以与民休息治国，颇有可取之处；及至前朝方有妖人假借道家之名创立邪道，妄想什么烧丹炼金、长生不老，一时蛊惑人心罢了。不瞒姑娘，当今圣上也颇好此义，我义父幽燕王历来反对，每年均有劝谏奏章上达天听。至于佛教，自天竺传入中原之初也广开寺院，聚敛财货，以致前朝皇帝大多笃信佛教；本朝圣祖皇帝以佛教消极避世，于振兴国家无益，又恐尾大不掉，故而大废天下佛寺，史称‘圣武灭佛’。自此之后，佛教不敢再插手世俗事务，僧众一心修行，讲究慈悲为怀，倒也不悖天理。”
“若是诚如公子所言，
027 脱俗绝逸的温灵娇(5/6)