年林延潮会试时，考了几道很有水平的策问。
比如林延潮中进士那年所考的。
&039;诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论&039;。
这问的是变法，诸葛亮没有商鞅申不害变法之心却用了其法，而王安石用了商鞅申不害之法却不承认其名。
这样的题目考出很有难度，不是随随便便就可以答的，放在现在也没多少人说出个所以然。至于整日埋首四五经的人，肯定是答不出的。
学问差一点连审题都不过关，申商是谁，一个人还是两个人？王安石变法你了解吗？诸葛亮治蜀你了解吗？
就算都懂，但古为今用结合经义说出一个所以然，几个人能办得到？所以能答的好的极少，不过能答的好的，必然是高才。
所以策论只在于会试的第三场里，大家走个过场就好，你就算说申商是一个人，考官只会笑笑，格式对了都让你过。真的要追究，这题要筛落多少人。
但在经义题里，你没有称呼孔子为圣人而直呼其名，孟子为贤人而直呼其名，甚至该避讳的没有避讳，甚至一行规定写十二个字的你写了十三个字，考卷一律罢落。
更不用说，经义破题，稍微离题，那么三年后再。
这完全是两等不同的要求。
因为会试是经义定去留，殿试以策论定高下。
但问题是现在的经义考试有问题。
历史上就有考生将古往
九百九十九章 思辨(3/9)