佛法的真髓，也不可能拥有像不嗔大师那种佛门神通，不过始终都是另一门的东西。
徐子陵一看上面在最后写的部分，还真有男女双修的部分，不过却又与不嗔大师的密宗秘法相距甚远。
所以在没有完全领悟参透不嗔大师的功法之前，徐子陵还不想用长生真气去模拟这个《换日大法》。
多情公子寄心于画，对密宗的东西毫无兴趣。对徐子陵提点的‘由画入武，由武入境，由境入圣’倒有一点点兴趣，所以对徐子陵手中的那本《换日大法》眼角也不多看一下，施施然出门找小美人去了。
不过宋师道却不在乎。
宋家虽然也有不少武功秘笈，不过宋家一直有个古怪的规定，那就是一旦族人中某人在武功某一方面达到了一个极高的境界，那么全族之内，则必须放弃这一种武功修为，以示对那个超凡入圣的高手在心中有一份至诚的尊敬。
就像天刀宋缺，他的刀法在族人中无出其右。
那宋家就没有任何一个人是使刀的。
这一种既保持对超强者尊敬由暗中鞭策后要在多种途径超越前人的做法有利有弊。利处是对于久远来说，肯定是一件好事，因为族人会越来越多不同功法和武道修为的高手。可是弊处则是，对于短期，一旦得不到最强者的指导，那么后辈要想在别的方面自己摸索，那肯定会比别人慢上许多。
宋师道不能学刀，不能继承父亲天刀的刀法和经验，武功相比别的大阀中同龄一辈要逊色不
350章 天女之托(6/7)