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“五行之物，最坚者金，无可折损，无可断绝，如重诺之义。最仁者木，生万物以养人兽，如慈悲之仁。最智者水，刚柔并济，未有能御之者，如灵巧之智。最烈者火，避之顺之则安，违之衅之则焚，如纲常之礼。最广者土，浩瀚无穷，俯拾皆是，如坚韧之信。”
“元神者，人之一身精华尽聚之所。吾辈之人，亦只知元神有高下之别，有大小之分，有色彩之异。然，能晓其根源者极少。何哉？不顺阴阳之理，不从五行之常也。若以身之秉性，溶之以五行之物，凝之以元神之法，则心与明理相符，身与纲常相合。此般元神，虽未闻之，然与芸芸大类，别如云泥。”
书卷很厚，但浪白起书写的理论性的结论与方法并不多，边边角角，写满蝇头小字，都是他的领悟与感想，以及大批的论据与论证。他写的理论性的东西之所以不多，分明是害怕万一自己的方法有误，误导了爱徒，乃至出现生死之虞。
秦汉一个字一个字的认真读下去，这一番关于元神的大胆推断，连婆娑大智慧音中都没有丝毫提及，却令他陡然有了说不清道不清的明悟。凭直觉，师傅的推断没有任何错误，只是，当真要实施起来，肯定非常艰难。
惊叹于恩师对天道感悟之深的同时，秦汉心头又是感动又是难受。这厚厚的书卷，几乎被蝇头小字写满，在修为尽失之时，又付诸了师傅多少心血。而他之所以进行这些研究，只因为自己拥有五大天门，而今更凝练了以柳叶刀为主，
194 五大元神(2/4)