其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
&;&;齐家治国平天下，就不是我们考虑的问题了，咱们就光谈谈‘修身’吧！
&;&;人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。
&;&;世有八股，而半山八股之学，竟成孔门嫡派之传；殊不知：象山陆子之学，以尊德性入手，厌烦乐静，洞见物欲之纷扰，实为养心之掣肘。
&;&;以格为格除之格，以物为物欲之物。格，是‘克’的意思；物，是己的意思，格物，就是‘克己’的意思。
&;&;如果师真传嫡，实知明德至善乃天命之性，惟微之心，脚踏实地，空中不空，此为实法、真空；明德虚灵之性，脱然无累。放弥六合，大包天地；卷藏于密，隐于毫端。
&;&;人自有生而后，天理之性拘于气禀，气质之性牵于物累。是物至而人化物也，始则不知有天，再则不知有性，继则不知有身，唯嗜欲之肆纵，惟物引之是从，迷惑愈深，去道愈远。认逆旅为故乡，抱他姓为己儿。
&;&;大学者学大也。何谓大？惟天为大。天可学乎？曰可。一画开天，伏羲之学天也；观天之道，执天之行，黄帝之学天也；惟天为大，惟尧则之，帝尧之学天也；惟天之命，于穆不已，文王之德之纯，文王之学天也；余欲无言，天何言哉，四时行焉，百物生
一九八 李天大学说(3/7)