那个时候，佛在舍卫城的孤独园中，尊者阿难从禅定中出来，他和五百比丘到佛的住处，他们向佛合掌恭敬，礼拜佛足，然后坐在一边。佛说，我有一法其意微妙纯一无杂，这个法具足清净的梵行，所谓入母胎藏修多罗法，你们要善于听好，善于思念，我今天分别为你们说这个法。阿难说，世尊，我们乐意听闻。佛告诉阿难说，如果有众生要入母胎的时候，如果因缘具足他便可以受身，如果因缘不具足他就不能受身。什么是因缘不具足呢？就是在父母起爱染心共为淫爱的时候，如果母亲腹净，月期的时候也到了，这时中阴会现在父母前求受生，这个时候名入母胎。中阴有二种，一形色端正，二，容貌丑陋。从地狱中出来的中阴身很丑陋，从旁生中出来的中阴身形色如烟，饿鬼的中阴身其色如水，天人的中阴身形色如同金色，的中阴身，他们的形色很鲜白，无色界天的众生本来没有中阴，因为无色。中阴是有情的。他们或者是二手二足，或者是四足多足，或者无足他们随着自己过去的业感，要到托生的地方。中阴就像他们过去生的形貌，如果他是天的中阴身，中阴身的头是向上的，如果他是人、傍生、鬼、他们的中阴身是横行的，地狱众生的中阴身，他们的头是向下的。所有的中阴身，他们都具有神通，他们可以乘空而去，他们犹如有天眼，可以看到很远处的地方有投胎的机会，在母亲月期到的时候，是他们入胎的时候。有的女人，她的经期只有三天，有的或者五天，半月、一月。或者有的中阴身等到缘到了，母亲的经水期久等也到
第三十一章，生命入胎(1/5)