他们有方便说法利益众生的心意，他们没有污垢，他们有慈悲怜悯众生的心意，他们能发出微妙的说法声音。佛说，譬如转轮王的王后，王后生了王子，王子虽然还是童子，但是他具足转轮王的一切福相，国王和臣民都归向于他。修行菩萨道的人也是这样，众生初发菩提心，他具足佛子的福相，一切诸世间的天人众类，都会以清净心归向于他。佛说，譬如大的雪山王，他们会生出上好的药草，这个药草可以治疗一切诸病。佛子也是这样。他慈悲怜悯众生修行菩萨道，他们可以生出微妙的智慧药，能够治疗一切众生烦恼生死的病，菩萨平等布施给众生，所有服食这些智慧药的众生，他们生死烦恼的病就可以好。就像有人皈依初一的月亮，而不皈依十五的月亮。我的佛子因为信心力，他们归命菩萨，而不归命如来，为什么呢，因为所有的如来是从菩萨中生出。而声闻缘觉归命如来，他们从如来出生，他们和菩萨不一样。佛说，譬如文字之母具足包含一切议论等事。初发菩提心的人也是这样，他们具足能作一切佛事情，他们于无上智慧中化度众生，行如来所行。佛说，譬如世间人没有会舍离明月而归命星像的。受戒的众生，不会舍离菩萨道而归命声闻的。佛说，譬如假的琉璃珠，它对于天人和世间没有什么利益用处。如果是真的琉璃摩尼宝珠，它对于世间和天人有很大的用处。修行菩萨道的众生也是一样，声闻也具足一切戒学，具足一切头陀行三摩地门，但是他们不能降伏四魔，不能坐菩提的道场，不能成就阿耨多罗三藐三菩提。佛说，譬如真的
第二十七章，比喻二(4/5)