他必须将简政与效率作为考评各机构主官政绩的重要指标，以此才能杜绝或者说防止未来出现宋朝那样的臃肿政府机构。
宗教司是刘曜必须要建立的一个司。
他之所以把该司挂在教部的编修署之下，是因为他不想让宗教成为未来影响国家稳定的东西。
把宗教司挂在教部，等于是强调宗教之教化的功能。
而将其放到编修署之下，明显意味着宗教司的主要职能之一，便是编修宗教文书。
刘曜任命张梁为右司丞，其实是为了用他的超强记忆力，帮助张角完成诸夏神系谱的编修。
目前的宗教司并没有司正，等将来张角完成任务，刘曜便会提拔其升为司正。
这一点，等张梁说出了他的职务之后，张角就隐约猜测到了。
“大王并未细说何为‘诸夏神系谱’，大兄可知？”
张梁此话一出口，张角更加确定刘曜是让张梁来助他的了。
显然，有关诸夏神系谱的构思，刘曜并没有告诉张梁，否则张梁不会有此一问。
以张梁的心机和智慧，断然不会用这样的话来套他。
何况他可是张梁的大兄！
关于诸夏神系谱的核心框架及思想，刘曜向张角详细的介绍过，否则两人也不会一直聊大半个小时。
神系的编修本就是一件异常繁杂的事，再加上刘曜要求必须把过去对诸夏有过巨大贡献的历史名人，也编入神系
第31章诸夏神系谱1(4/5)