接下来俞太尉继续解读，“颈联‘于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。’涉及有关杨广逸游的两个故实，一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数，一个是栽柳，此人诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。这又是个点睛之笔！把萤火与腐草、垂杨与暮鸦联系起来，于一有一无鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国历史教训。‘于今腐草无萤火，’不仅是说当年放萤之地此时已成废墟，只有腐草而已；更深一层含意是，杨广为放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。‘终古垂杨有暮鸦，’渲染了亡国后的凄凉景象。”
长篇大论，渐感口渴，略饮茶水，再次接续，“上句说于今与无，自然暗示昔日有；下句说终古与有，自然暗示当日无。从前杨广乘兴南游，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让人从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。所以说，这两句诗兴在象外，活极妙极，可谓绝作，乃当之无愧神作。”
关鲁公再次插言，“腐草无萤火同样是有来处的，《礼记·月令》：大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。这句采取夸张手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。”
俞太尉点头称
第一百五十六章 礼孝先行，方可固履人根基(1/7)