是，“尾联地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》，用杨广与陈叔宝梦中相遇故实，以假设、反诘语气，把批判荒淫亡国主题深刻揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，与当时隋朝太子杨广很相熟。杨广作了天子，乘龙舟游江都之时，梦中与死去陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为亡国之音。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。”
实际上每一首均是这样分析阐解，不同的是，这一次是三位当世文坛巨匠联手解读，就因几乎每一句里都有引经据典痕迹，引据大义，正之经典，得而立论，方成名篇。
这也是此篇诗文文词华丽，用典周备之处，使得全诗无一议论之语，于风华流美叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。
此诗凸显高度深刻思想意义，唯有缺点就是句句喻用故实，作者自身风格反而淡化了，且内容俗套，说书故事语汇多些，与历来古古诗法律有诸多不契之处。
但他人结语，用在诗腹，也可谓之别以新奇之意作结，机杼另出解释，属于仁者见仁，智者见智理解。
作者风格不显，也是此类凭吊文中固有桎梏，诗文主题意在铺叙故
第一百五十六章 礼孝先行，方可固履人根基(2/7)