，那不如便请普慈方丈前，探讨一下佛教到底是该灭还是该限！”刘澜说完便命许褚去请普慈方丈，很快普慈到殿前，当世僧人，所穿僧衣无外乎黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣，而普慈却穿了一身象征大汉朝的赤色僧衣，此乃当年朝廷赐予得道高僧之法衣，何止罕见。
落座后笔直跪坐在席前，双手放在膝上，肃容说道：“今日之情景不由让老衲想起了当年天子阶前胡佛之论，满殿臣公亦如今日诸位般义愤填膺，誓灭释门，可是诸位可曾想过，若释门当真十恶不赦，可释门当真便是歪门邪教吗？老衲以为并不是，不然自明帝一，释门为何能够从帝都雒阳遍及大汉四境之内？
在老衲看，不管释门是何出身，不管其教在戎方，周孔即佛陀，佛陀即周孔是也。
此言一出，必定哗然，诸位有此反应，可知当年金殿之内老衲受到多少攻讦，其实何止是孔门不解，便连释门子弟亦有所疑。曾经老衲弟子普净便问我，若果真周孔即佛陀，佛陀即周孔，那为何单单只有释门去杀而周孔之教未去杀也？
其实这便与世人曲解我释门一样曲解了圣人之意。难道圣人有杀心吗？
圣人并无杀心，杀心实是下民的野心。是以圣人才会在见於人们相互争斗，甚於豺虎的情景下，才转而求其次，方才有了被世人误解的不去杀。为的是就是去一以存十，知其轻重，此方乃圣人之本心是也。
而此与我释门又何其相似，我释门教著重於内心教化，要明其本心，而周孔则乃社会治
第一千零五章 论辩(4/8)