文弄墨、极尽刻碎之能事，穿凿附会，曲解经传之本意。
孔子曾：“女为君子儒，无为小人儒”。小人儒者，即上述之类，而君子大儒，心怀家国，放眼天xià ，通经致用，不泥章句。若非郑大家博稽六艺，这世上岂非皆是这小儒当道？
而《论语》谓：“诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”可治春秋大儒，习经在于能用，非埋首斋，皓首穷经也。
当今天xià 皆为小儒，不久不才曾在杏林讲坛，：天xià 国家，只有心怀天xià ，其次国家，再次己身（这个己身应为家族）方才是君子大儒，而澜听闻，古之隐者有君无道而隐，有乱世而隐，有太平之世而隐，而今天xià ，纷乱缭绕，正是我辈大展宏图，为民请命之时，如子布这般大贤难道真要做那居乱世而隐者乎？(未完待续。)
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PS:诗，仪礼，乐经失传（大火烧毁），易，春秋，，为五经。据一字石经作东汉五经变七经为：易，诗，，仪礼，春秋，孝经，论语。东汉五经变七经，而论语至此方入儒家经典。
到了唐代，加周礼，礼记，公羊传，谷梁传，尔雅从九经变为十二经，到了南宋，朱夫子因推崇孟子，至此确立儒家经典十三经。
而我们所知的四五经，四指的是论语，孟子，大学，中庸；五经指的是周易，尚，诗经，礼记，左传！若非乐经失传，就会是诗礼乐易春秋六经了！