重要，重要的是二位乔姑娘尚在杏林。若这般不告而别，岂非失却君子之风，可若再入杏林，若有意外必为刘澜所擒。周瑜心中举棋不定，一时间不知是该走还是该留。
再次陷入沉思，让一旁的侍卫队长更加急切：“将军速做决断。迟则晚矣。”
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有汉以，家学族学盛行，但受家学所困，只得累世传一经，为何，察举之失也。有汉以，察举之政有违儒家乡举里选之法，其权皆在地方长官而不在地方民众。若长官贤良固会采访民间舆情，选拔真才。但长官营私舞弊。则可不顾地方民意，推选私人。二则选举了送到中央，如何分发，则悉听朝廷命令。
而随着造假日众，为了遏制营私舞弊，朝廷对于选之人又加以一番考核。可这样则岂不是朝廷的选举权实际便完全操之在上而与儒家乡举里选完全违背了吗？虽说有汉一朝想要为官，最先必进庠序方才获补吏，补吏以后。才获察举。这由教育而行政实习，由行政实习而选举。再由选举而考试，由考试而任用之几个阶段，骤看极合情理，切实施行，像不会出大毛病，然而依然有毛病存在。
在这样的时代。读机会极不易得，首先是本不易得，古代籍都用竹帛写，很少纸张，更无印刷。印刷术对人类文化传播与演进之大贡献。应该远胜于近代新发明之原子弹。这是世界人类以最伟大的发明，这项发明虽始于中国，但也要到唐宋才开始有印刷。
而在汉代，本必得传抄，一片竹简只
第九百六十六章 杏林(2/8)