尔的的部落依旧在扎萨克图汗部中独树一帜，他毕竟是巴图尔大汗的外甥啊。
在塔尔巴哈台制订卫拉特-喀尔喀法典时，素巴第带着的儿子便是达萨尔，在土谢图汗衮布、车臣汗硕垒拒绝了巴图尔提出的团结起来对抗尼堪的建议后，素巴第的地位在巴图尔心中陡然重要起来，而与自己的牧地相邻，还是自己的堂外甥的达萨尔更是他拉拢的重中之重。
这不，法典刚一制定完毕，巴图尔就以族里日夜思念达萨尔的母亲为由又给他送来了八百户牧民，这些牧民全部来自伊犁河谷的乞尔吉斯部落，也是巴图尔嫡子僧格侧福晋出身的部落。
此时，天山附近的乞尔吉斯部落不仅能自己冶炼钢铁，还极为擅长骑射，目前占据着南到费尔干纳盆地，北到伊犁河谷一带，尚没有独立建国，不过由于擅长冶炼、骑射，是哈萨克汗国、叶尓羌汗国、准葛尔汗国三方大力拉拢的对象。
特别是南疆的叶尓羌汗国，其麾下的主力骑兵大多来自乞尔吉斯部落，也是因为如此，从吐鲁番到哈密一带，力扛绰罗斯部的总督也多半启用乞尔吉斯贵族。
巴图尔让八百户乞尔吉斯牧民进入到鄂毕河上游，加入达萨尔的领地，其用心岂在此地乎？
按照新卫拉特-喀尔喀法典的规定，蒙古部落之间不能私自接纳逃亡的牧户，若接纳了将会受到严厉的处罚，同时规定，在蒙古部落内部只准信仰藏传佛教，对于普通牧户里还信仰萨满教、保留萨满教传统的神祇（翁衮）的，也要施以严惩
第二十四章 外喀尔喀（一）由翁衮、逃户引发的战争(3/6)