越少，如此这般，怎么能期之良才？便其中有那惊采绝艳之辈，或能凭借天赋脱颖而出。然而这世间，平庸者众，惊才绝艳者万中难出其一。倘若只是靠着期盼这些万中难出其一的绝才，那儒家教化万民，朝廷选贤取士之意能得几许？此学生浅显之见，若有不到之处，还请老大人莫怪。”
当当当，这番话说罢，赵奉至心神巨震，久久回不过神来。自孔孟之后，提出教化万民、有教无类的观点以来，其实说到底，所有人注重的仍然只是少数人。
便说孔圣人，世上所传的不也只是七十二弟子？但当时随孔子求学的，何止千万？
真正注重教育制度，形成梯次分明的教育制度是在晚清之后、民国之初。那时候，民智逐渐开化，又受外部大环境挤迫，这才水到渠成。但是在这数百年前的大明时空，苏默的这番言词，就不啻于黄钟大吕、振聩发聋了。
赵奉至失神半响，这才缓过神来，喃喃的似问语又似自言道：“那……该如何是好？”
“分级！”苏默郑重的说道，“不但要分级，还要以各级不同的生员，编撰不同的教材。所谓因材施教，不单单是指针对不同人的才智，更应该分化到接受力和领悟力层次，也就是年龄段。”
赵奉至一震，猛然瞪大了眼睛。他一生醉心教育，可以说心神全都用在这方面。苏默虽然简单的几句话，却让他隐隐感觉到其中蕴含着莫大的机遇。
自己不愿参与那些蝇营狗苟的争斗，那么，想在朝堂之上有所作
第十章：大人欲为事业乎(6/9)