天子。”
“那御史之权应该怎么来呢？”荀彧马上提问道。
郭斌一笑道：“由百姓推举。”
一句话，卢植与荀彧只觉得心中一万只草泥马奔腾而过。
卢植道：“所谓:民可使由之，不可使知之。百姓愚鲁，如何能推举御史？”
郭斌道：“先生之言甚是。民智未开，如何能参与国政？故，愚以为可于各县的乡老士绅中推举县一级御史台，再于县一级御史台中推举郡一级，再由郡一级推举中央一级。”
听到这里，卢植与荀彧二人眼前俱是一亮。如此，能当选御史者，必是各地豪族。每一级御史皆有本地士绅豪族做支持，说话的底气便不同；而御史欲谋求连任，则必会处处维护本乡豪族的利益。如此一层一层相互联络，中央一级的御史台处，便肯定也是代表各地百姓之民意，那么这不就做到“知人之好恶”了吗？
荀彧与卢植都是汉末的人杰，这几层意思在脑中一转便心中了然，荀彧问道：“这御史台仅有纠察百官之权吗？”
郭斌道：“自然不是，御史台有立法之权，既可纠察百官，亦可制衡天子，乃是代天行事。此谓之，士大夫共治天下。”笑话，举全国之力才产生的议会，只能纠察百官的话，岂不是太浪费了么？但是为了迎合此时士人的思想，还是要找一个合理合法的理由的。
听到这里，二人对郭斌已是佩服不已。虽然有异想天开之处，可也有顺利推行之逻辑性，在道理上是说得通的
第二十八章 天下(6/7)