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形意宗师

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卷一百三十七 文人风范
    韩珞的恩师,汪泉教授一直认为,社会一直没有从人这个根本上去考虑一切,对‘人的本来具备的东西’一无所知。



    人的先天之物是什么?



    人的本来具备的是什么?



    大自然富裕人生命的时候,给予了什么



    是不是人的‘不认识自己’,遮挡了大自然的东西。



    就好像人与人,一开始的善,绝对会造就之后的‘恶’。



    而一开始的强硬,反而造就了之后长久的和睦。



    (男女之间的互追,也符合这个规律。)



    这与华夏文字中的正统学问,真的是‘背道而驰。’



    华夏几千年的学问,更像一个‘为了一个谎言,需要更多的谎言去圆满’的规律。



    周天修在教导韩珞的时候,一直感慨,华夏人不认识华夏人,不认识作为一个人具备的东西和力量。



    韩珞因为有这些前辈和自身刻苦的学习哲学,才有了如今的哲学水平。



    (作者本可以对学问方面一笔带过,但觉得这样写出来,读者更知晓韩珞的哲学水平,以上就是韩珞的哲学文化修养。武学方面会另有介绍。)



    (本书的标题是‘形意宗师’,其实形,代表了武学,意,则是境界与哲学。武哲宗师!哲在古代,是智慧的意思。)



    而脱

卷一百三十七 文人风范(7/9)