最上等的武夫。
当然，一些爱好剑器的象征性意义者，喜欢装饰，就是平常士大夫，也可以带。
但赵子龙带剑，‘青釭’宝剑，削铁如泥，锋利无比，又岂是装饰。
（作者语：诸葛亮吊祭周瑜时，赵子龙带的就是一柄剑，即符合礼仪，同时也要保护诸葛亮。当场高手，因赵云带剑无人敢动诸葛亮。在古代，化劲武夫一般都遵循‘马上枪，地上剑’的规则。）
韩珞闭目养神之间，神思回溯形意拳，他认为这套提升人体系统劲力的‘实操系统’，最大的优势就是扑腾转换，寸劲之强，五米之内，至强至刚。因追求在五米之内把劲发挥到极致，也因此，在五米外开始逐渐消散。而太极拳，却不会这样，因为太极拳追求的是肢体放长放弹之效，从一开始，两拳追求的就不同。
而形意拳追求寸打，腾挪，而这样子，在人群密集的战斗场所，恰好可以保持最足的持久力，又能速战速决。
韩珞意识到，形意拳，真的是战场上遗留下来的拳种，一切招式套路，都是为了应付那个场所。
而太极拳的产生源泉，却是道家追求长生人的手中，自然是追求柔，长，久。太极拳在绵绵若存之上，独辟蹊径，令人乍舌。缠人败人又尽量不伤人，即使顶级高手全力发出，伤者也会有一口气在，能够养伤，活下来。而形意拳却不是这样，击中之人，必定当时丧命。
卷一百七十九 暗劲，不撕境(4/6)