战于人群，寸劲，稳如山，等一切可能出现的情况都被十二形概括，良久之后自然对各类情况应付自如。
至于五行拳，乃是形意拳的母拳，乃是拳劲之基础，功夫从此出。但不是应付各类搏击情况的方法，但养身，养劲，气池运转，沉劲，气势如虹，都是从这里练出来的。
至于器械，不过是以器为臂，功夫上器而已。只不过每套器械针对各自的特点，各有一套应用的方法而已。
长枪身长，就不适合左晃右打，而是前进后退，左栏右拿之功。故人要附在枪上，枪人合一。
刀器一边厚一边窄，可以左刁右刺，腾空变化，但又与剑器不同，乃需要顺刀势而为，以身发力。这里又有因刀器不同，有细小改变。
而剑器，自古誉为礼器，轻盈，乃是仿人手而设，犹如人之手，角度无死角，杀伤力因本身的特点并不沉重，威势不大，但顶级强者之中，持剑器，可将其实力发挥到极点。又与长枪横长竖出，前进后退不同，枪本身就有一种僵死劲。而剑器为顶级强者必选之物，但又有一些强者，不屑持剑，认为不够豪气大势痛快，另辟蹊径，琢磨长枪，刀器等兵器的巅峰之道。却是将器物发挥到极致，但仍是少数。
明劲武夫持剑器，不如持刀，枪等器，原因就在于，剑器虽弱，却依赖于使用者本身功夫，遇弱则弱，遇强则强，正是仁义之兵。
故古代最上等的剑器一定是送给
卷一百七十九 暗劲，不撕境(3/6)