最终就会成为盗贼，而纷生的盗贼又会加重朝廷的统治成本，导致更严重的财政危机。
对于这个模式，传统的儒生如柳子岳，他们是一筹莫展的。
然而有一类人却对这种问题有办法，只是他们在历史上并不常见，汉之桑弘羊，唐之刘晏。
李旭命令元稹在江南收购丝绸，然后命令牛僧孺在京中购建仓库就是准备效法桑弘羊和刘晏这样的先贤。
李耳治大国若烹小鲜那一套其实是错误的，朝廷必须有所作为才行。
“轻徭薄赋才是养农之本。”李旭向柳子岳指出：“如果朝廷只能依靠农税，自然就只能导致兼并愈演愈烈。”
“文元恒说陛下推崇桑弘羊，可是他那一套是与民争利，君子不取。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”李旭摇了摇头，说出了柳子岳不能接受的话语：“按照孟夫子这一套，注定是国破家亡。”
“陛下此言的确在理。”柳子岳不以为忤。“孔孟二圣，生于千年之前，以他们当时的道理解决我们千年之后的问题，的确是缘木求鱼，不过陛下，民有产而自给自足，这不是很好嘛？”
“效率太差了。”李旭说道。自己并不认为土地不兼并就能解决农业问题，因为小农经济的生产效率太差了。就好比孟子所说的百亩之田，其实一个人加上一头牛再加上配套农具就能完成，如
第六十八节 兼并(4/6)