处在哪里，我们可以借助哪里的地势与贼死战。天下的百姓只需要有人保护他们而已。”
“今日坐在这里的人，想虽不敢说世受国恩，却都算是良家子，日子都过的去，我们的用度比寻常百姓要多十倍，甚至百倍，我们占有着华美的宅子，我们身边都有奴仆，寻常的百姓见了我们，定是气短。可若出了事，便只晓得用血成全自己的忠义，难道诸位不觉得可笑吗？”
听到这里，众人已经心头一震。
弘治皇帝，目光炯炯地看着王守仁，渐渐觉得有了那么一点意思了。
这家伙好大胆，居然在这大庭广众之下揣测朕需要不需要忠臣。
而且还以朕的名义，直接给出了答案。
此时，只见王守仁摇摇头道：“所以忠君为道，只存在于本心，一个没有读过圣贤的人，倘若他能忠诚，那么他就没有圣贤之道吗？我看是有的。荆轲刺秦王，荆轲效忠于燕太子丹，以一己之力，在万千秦军拱卫之下，图穷匕见，袭杀秦王，虽不中，可他的气概依旧可以称之为道。荆轲不是儒生，可他也有自己的良知。”
“事实上，每一个人心底深处都存着良知，读圣贤者，并非就比人更优越几分。而没读过圣贤的人，也同样，有许多人做过便是孔圣人再生，也会称颂的义举。”
“圣人之道，即在心里啊。既存在于内心，又何须如腐儒们一样去上下求索。存在于内心的圣人之道，我们该费尽一生之力，去实践它，所以就有了行！君子有六艺，
第三百一十章：圣人之心(2/6)