其三，方为班孟坚所言之儒。以上三者，皆可称儒。然儒之名于古通为术士，于今则专为师氏之守矣……“
刘备洋洋洒洒，把后世国学大师章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的谈话中。下面的太学诸生听得呆了。这个时代，哪里有人针对这个问题做出过如此深入的研究？
众人只见刘备引经据典，信手拈，有理有据。顿时觉得刘备果然博闻强记，让他们都有些羞愧了，好多书他们也有翻过，只是内容却记不得了。哪能如刘备这般能随口说。再看刘备时，便觉得他好高大上！用后世的话说，逼格顿时立起了。
刘备见镇住诸人之后，便莞尔一笑，朗声道：”然则儒者当有何为耶？“
众人纷纷不语，悉听刘备高论。
刘备便道：”为儒者，当为天地立心！“
此乃刘备之论，大家或多或少都听过此论。”天地本无心，天地止生万物而已，不与圣人同忧。我等传习圣道，格物致知，便是以人心合天心，大其心，以为天地而立也！“大家点头称是。
刘备又道：”然则还不够，为儒者，应为生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾与也。我等为儒者，将奉天子而理天下，应为生民立命！“
刘备又发新论，大家激动了，他之所言是如此的新颖而发人深省，虽从未见闻却又一切合乎情理。此时又见刘备大声道：“为儒者，还须为往圣继绝学！国朝以，儒者孜孜于繁剧章句之间，而不知天地之大，惑溺于外道
第三十八章 太学论儒(4/6)