，比比皆是。而承荷托国之重，纣王都避忌三分的，专在太师闻仲。
当是时，手握兵权的有武成王黄飞虎和太师闻仲，而纣王单忌闻仲君臣皆知，原因便是黄飞虎是世代将门，资历顶上来的并没有十分本事，而闻仲是截教三代大弟子，修道五十多年，精通五行循术，兵法战策，积功坐到当朝太师，位极人臣。孰轻孰重一目了然，无怪纣王敢逼反黄飞虎，又曾在午门对垒。
可说闻仲的一切都是以军功得来的，是以此人太过迷信武力，行事作风简单粗暴，根本不知道国家症结所在。平乱回朝之后，似模似样的提了十条建议，被纣王连消带打便不了了之。
而闻仲在朝歌歇马数日又挥师平叛去了，国家疮痍满目，当朝太师拥兵自重，穷兵默武，整日征讨一些蛮夷之地。就算战胜，更不能殖耕地，增粮秣，反而是劳民伤财，天下哪有这样的糊涂忠臣“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”“兵者不祥之器，不得已而用之”。闻太师学道数十年，难道道德经都没记熟吗
周文、武何许人也三分天下有其二，尚不肯背商自立。孟津大会八百诸侯又旋即退去。秦王子婴尚知道诸侯临关亟去帝号以自保，闻太师坐视满朝文武凋零，不规劝纣王修明内政，不为攘外必先安内之举，反而倚仗截教同门左道玄奇以逆犯顺，自寻死路，这是天道之忠吗凤鸣歧山天命已改谁人不知这是人道之忠吗炮烙大臣凌虐百姓何以熟视
归根到底，他维护的不过是截教在殷商的腐秽
第112章 神雷玉府(4/6)