道济和钟馗来说，实在有些纡尊降贵。
不过好在刺史张护是个精明人，钟馗、吕道济在他面前提起这个想法的第二天，就有两个自称擅长编撰和俗讲变文的人请求拜入玄门。
于是，钟馗和吕道济重新制定的讲经方式，一经推出便受到了广大士庶百姓的普遍欢迎，其中尤以改编自逍遥游的寓言故事最受人追捧，结果不到一个月，两人就招收到了上百名弟子，俗家信众更是数以千计。
李曜看完这封字里行间透露着振奋之情的书信，不禁轻轻一叹：“看来只有我亲自出马，才能把道教传向全世界了。”
李曜从来不相信神佛，但不代表她不懂得如何成为一名神棍，她只是不屑建立“太平道”、“白莲教”那种全靠装神弄鬼和耍小把戏欺骗愚昧民众的宗教组织。
因为人多未必能办好事，一个教派若没有严密的逻辑思想体系，生存能力再强，受众再广泛，也成不了大气候。
道教则不然，虽然存在很多缺陷，却融汇了整个华夏文明的文化体系。
道家的哲学思想，同时也是华夏文明的根底，所以李曜将来想要做的事情，不仅是让道教成为拥有人口基数不亚于世界三大教的宗教，还要将华夏文化传扬到全世界。
但钟馗和吕道济两人显然不敢采用她摆在首位的建议，即是消除从古至今严重制约道教发展的一个最致命的缺点森严的门派界限。
道教内部长期形成的派别观念，让道众们变成了各不统属的团体
第二百九十章 论如何成为伟大的神棍(4/5)