杨峥愿意说这么多话儿，倒不是他闲得慌，而是他有目的，他的目的很简单，这些传教士身负绝学，农业、经济、工业、法律、文学、航海、哲学、科学、社会学、科技各方面，往日中国是不缺的，但近一百多年，慢慢也缺了，可以说他们身上的知识真是大明所需要的，若能通过他们的传教，将西方的学问引到大明，这无疑是好事一件，能不嫩打破大明夜郎自大的臭毛病也不是不可，可以说他为了给大明注入新的风气，算得上无所不用其极了。
有了方向，接下的两日，高维诺与司坦妮两日不曾出过船舱，吃喝拉撒睡都在船舱之中，害得王振等人以为两人不适应大明的气候，生了病，急急忙忙冲了进去。
却不想看到了一副不可思议的一幕，高维诺与司坦妮两人在吵架，而且是不可开交的那种，按说两人漂洋过海到这个陌生的国度，其中的情谊应该是比亲兄弟还要亲兄弟才对，怎么好端端的吵起架，带着这个疑惑，黄福、张本立即支开了两人，然后让高航询问。
身为锦衣卫的千户，审讯人自是最拿手了，不过是半天的功夫，就审清楚两人争吵的缘由了。
原，在听了杨峥的一席话后，高维诺也觉得自己传教的结症在于没有真正融入大明，也就是说没有做到佛教中的“入乡随俗“了，一番思索后，他决定要融入大明，开始撰写天主实义，选择适合中国人伦理观的西方伟人语录加以刊行。他放弃建造教堂、公开传教的方法，进一步用中国自古就有的“上帝”偷换“天主”
1663章：龙虎腾骧争引导(1/6)