，灵术在女子手中，已经超出了术法的范畴，颇有当做灵器使的意味。女子每一战都只用了一门灵术，每一门灵术都有让人意外之处。第一战的水索脱而复控，第二战的水矛凝虚为实，第三战的水幕反弹灵术，等等，之前还觉得自己对五行初阶基础灵术的掌握已经颇具火候了，现在一比，差得不是一星半点。女子所用的灵术品阶都不会低，操控的精细之处，如臂使指都不足以形容。而东华派的修士，在灵术的水准上不如女子，但每个人对灵术的使用都有自己的理解，比如说第二个修士用土盾来攻击，土盾还可以变化大小，又捏土为矛，用实物增加灵术的威力，这些自己想都没想过。看来自己还不够努力，也不够用心，只一味练习，而不去思考每门灵术的意义是远远不够的。余真人让自己制作兵器模型的做法值得参考，往后练习，一门灵术至少要想出十门用途来，才算入门。
奉尊院排名在诸院之末，职事也仅仅是侍奉元婴祖师，看起来是最不起眼的一院。然而此院却是东华派最古老的一院，其中更是聚集了东华派最具前途的炼气期弟子。奉尊院下设内外两司，内司都是炼气期弟子，主要在门内听用，为元婴祖师做些洒扫庭院、收拾器具、侍奉茶水等杂务。看着是伺候人的活，其实是东华派培养弟子的途径。东华派先代祖师认为，潜移默化，耳濡目染，是最佳的教育弟子的方式。让这些精英弟子随侍在元婴祖师身边，耳闻目睹元婴大能的仙风、道性、明心、真圣，既能坚其向道之心，也能在不经意间受到教育启发。外司则是筑
第一百四十九章 枝叶果(3/6)