不对吗？
但听起怎么都觉得像是空谈，既然所有真理都在人心之中，那人人都是哲学家、理论家和科学家，还要一代一代的人去探索干什么？
可这年头最大的问题，是没有科学这门学科，就算是“格物”，目的也仅仅是刻板教条地读学知识，没人会想到，若我停留在心学这个基础上，世界科学的发展可能会处在夜郎自大停滞不前的地步，这不是当下学者所要思考的问题。
这年头的人，考虑的不是人类如何进步，而是如何凌驾于别人之上，做人上人。这就是时代心学能壮大的根本原因所在。
“有理，有理啊。”
终于有人肯定了沈溪的观点，继而更多的人开始附合。
沈溪知道，这完全是仰仗于他现在的身份，若他还是以前那个童生或者生员，说出这番话只会被别人一盆脏水泼在头上，你个小屁孩连四五经还没背熟，就敢自称学问大家，拿出一套理论出招摇撞骗？
谢丕感觉多有启发，走过问道：“那不知沈翰林对于格物的中心思想为何，不知可否总结，我等也好去参详？”
沈溪点了点头，要总结心学的理论，在心学初成之时看起复杂，可他毕竟自于心学大成的时代，一代代的先辈早就将陆王心学的精华总结得清清楚楚。
谢丕将笔拿，请沈溪将自己的思想写在纸上。
沈溪提起笔，将心学的中心思想记录下：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶
第五二三章 立言（第十一更，盟主加更）(5/7)