二桃杀三士”里面的那三个士，虽然不能说他们三个没读过书，但是绝对不是传统意义上的读书人。
实际上，他们都是勇士，上山能够杀猛虎，下水能够斩巨鼋。
在西周和春秋时期，大夫用现代人比较能够理解的话来说，其实就是“领主”，所以才叫“大夫食邑”。士是给领主们办事的人，在卿、大夫之下，庶民之上。在那个年代，叫做“大夫士”。
“士大夫”是战国出现的概念。战国时代的“士”并没有特别的标准，只要你有一技之长，甚至是鸡鸣狗盗之徒，也能称“士”。
因此，刘备的问题一出，众人面面相觑，还真不太好回答。
还好，孔夫子曾经就士的问题，给过标准答案。
“子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
刘备一笑：“这个标准可够高的啊。昔日田文，养士三千，便是鸡鸣狗盗之徒，也可为士。难道这些斩首数人的勇士，连鸡鸣狗盗之徒都比不上吗？”
“所谓士者，乃冠带缙绅之人，至少也要是能通经术者，才可称为士。”
汉武帝之后，士人阶层其实就变成了知识阶层的专用名词，成为中国古代历朝历代的统治阶级。任何人，想要统治中国，都必须向这个阶层妥协，不这么做的，就会被中国社会所排斥，所谓“胡人无百年国运”其实就这么来的
094复活吧，军功爵下(4/5)