“不但如此，家臣者，可以称为士。”
这是为了提高士卒的社会地位，就好像日本的武士，哪怕穷的就剩下“一刀一命”了，在法律意义上，也是人上人。
“什么!士人!”
这一下子，大家都不淡定了，士人啊，多么高端大气上档次的名字，怎么就能给一群小兵呢。
这事儿，听着就不像是真的。
“主公，此事有待商榷啊。”
“使不得，使君，区区粗鄙士卒，何敢称士？”
“是啊，主公，若是觉得士卒作战辛苦，不妨多给些封赏，多赐些田地，何必封其为士。”
甚至还人比较激烈的说道：“明公，骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群！若明公以区区小卒为士，某请告退。”
刘备抬起手来，阻止众人说下去，问道：“敢问诸君，何为士？”
士是什么，虽然在古代中国一直说“士大夫，士大夫”的。但是，要让人给士大夫下个准确的定义，还真的很难给出一个标准的答案。士人阶层，虽然人人都在说，但是其实是一个难以给出确切定义的群体。
大体上，东汉时期的士人，指的就是知识阶层。
因为两宋、明清等几个朝代的科举制度，对于近现代人来说，士大夫其实就是读书人的代名词。章士钊就曾经闹过笑话，说“二桃杀三士”是因为两个桃子杀掉了三个读书人。
但是在古代，士大夫的定义是完全不同的，“
094复活吧，军功爵下(3/5)