下怀。而且张誉之此时说的，有理有据，不仅搬出了孔夫子，还搬出了管仲的“国之四维”。其他举子听了，也纷纷点头，显然十分认可。
此时的大唐，太宗初即位。治学，用的是儒家理念。这一点，从李世民下诏，命国子监“停祭周公，升夫子为先圣，以颜回配享……”的做法中就能看出来。这位皇帝，比起他爹，在控制百姓的思想上，明显要凌厉果断的多。
而治国之法，即便有佛门的影子在，但儒家思想依然根深蒂固。这是自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，历经数百年积淀起来的，早已深入人心。
因而张誉之一提到“礼义廉耻”，立马就得到了众多举子的支持。
“哈哈哈，誉之兄不愧为将门之后，一身正气。这话说的好啊，一个读书人，如果不知礼，怎敢读圣贤之书？这等丧心病狂之徒，即便不杀，也定要严惩。祭酒大人尽管下令，就算传到陛下那里，也有我郑氏一族替大人作证，祸福同担。”
“不错，还有我太原王氏，陛下若真要怪罪，我王夕鼎第一个出来认罪。”
“呵呵呵……两位仁兄还真是嫉恶如仇。也罢，若陛下真觉得咱门做错了，那出来顶罪的，算我卢厚泽一个。想必看在家父的面子上，陛下他也不会重责吧？呵呵呵呵……”
“还有我们，我们都可以替考官大人作证，替诸位公子作证……”
张誉之的话，经过郑慧铭的附和，一石激起千层浪，瞬间便得到了所有举子的支持。而有了如
第116章 众怒(4/6)