，遇到人才，他也愿意折节求教，因此可以说是爱才；处理事情，部下有功，不因为曾触犯自己而不赏，有过，不因为是自己的亲近之人而不罚，因此可以说是公正；部下进言，使君从善如流，而每次都能采取其中正确的办法，这是明智。所以我认为，刘使君可以说是爱才、公正、明智了。”
诸葛亮曰“善”。
王翊问道：“如此，可以开始讨论大事了吗？”
诸葛亮道：“未可。刘使君本身有优秀的品质，但是他有足够的名声吗？”
王翊想了想，道：“刘使君曾求学于故尚书卢子干，与孔文举交厚，有救济时难的名声，这次徐州被难，诸侯皆上观，使君数千步骑，慨然赴义。我想应该足够了吧？”
诸葛亮称善，道：“如此，可以开始讨论大事了。”
王翊大喜，道：“郎君请讲。”
诸葛亮道：“当今天下之乱，根源实在于建武之时。百余年来，高门世族田连阡陌，富比王侯，不事生产，而穷治经典，挟以为私，然后凭此把握舆论，干涉朝纲，人莫能置喙。既如此，世胄子弟常蹑高位，英俊之士久沉下僚，然后高门妄行不法，损公肥私，并吞齐民，国家日削。加以桓灵不道，不能肃清朝野，因此黔首揭竿而起，豪强割据一方，大者连州郡，小者据县亭，王命不能行，州府不能制。面对如此局面，刘使君如何补天呢？”
王翊默然不语，诸葛亮的这番话，剖析时局，入木三分，由世族到士族，这个阶级方兴未
第十章 王翊与诸葛亮问对(4/7)