在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。笃学尚行，止于至善！”
经纶之音流转，说至酣畅之处，仿若有往圣之身影于天地间踽踽独行，为苍生、为天下，弃长生于不顾，驾车周游，辗转流离，开宗立派，谋划太平，此之有名，为衍圣公！
一番讲道，早有儒生泪流满面，慷慨而歌，就算不是儒门修士，也平添了几分为国为民的胸臆，沐风因为和游方有过几次接触，对儒家的经世之学可以说还是万分佩服的，不过要是让他上，他断是不肯的。
舒情刚下，金冠黑袍的李斯脚踏虚空，步履生云间踏上讲道台：“人之所情恶也，其善者伪也！今人之情，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故婬乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴！”李斯开口之处所引用的却是儒门先贤荀子所述之说作为开篇，当然荀子也是李斯在儒门学习时候的师父，不过李斯对儒门经义实在不感冒，所以改投虚烁学宫，最终成为法家三贤之一。当然了，韩非也是和李斯一个路子过来的，如此想来，当真是唏嘘不已。
“故大道无情，法化需施，今人无师法，则偏险而不正，无论修凡，当起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。吾等修士，所求者，大道也，然天地不仁，何以为情，众生蝼蚁，拼一线长生之契机，若纵情妄为，何
第一百二十一章 情三千各有所取(2/4)