1世纪西方的那一套价值理论体系，在东方车站格格不入，甚至基于西方认识而建立的司法体系，在东方的价值观面前经常被批判的一无是处。
这种原因是什么造成的呢？是宏观到具体化的过程当中撕裂了什么有用的东西吗？如果说原来的宏观理论像一张大大的粉皮的话，那么宋代的儒学者们以及他们的追随者，也就是明代的那些儒学者们，应该是把这个粉皮掰开了扔在锅里煮了。
结果这张伟大的粉皮失去了它原本的魔力，当它从宏观笼统的干细胞特别分化为一定功能的组织细胞之后失去了它的伟大之处。
他的伟大之处在于什么在于它是玄妙的，不具体的，笼统的对于规律有一个大概的认知，但这个规律究竟对应的什么样的内容却需要后来咱们去仔细的探索，但如果探索的过程并不科学，那么探索的结论就不可能正确，这就是为什么明代的儒学准备在帝国接近灭亡的时候，突然惊奇的发现西方的那些事物是多么的有趣，就此掀起了第一次西学东渐是清朝的儒学者们并没有坚持这一套，因为他们要帮助统治阶级加强对于人们思想的管控，因此他们对于西方传来的东西有着格外的警惕，从此原本可以找到一套更加先进的探索体系的中国学者们就此错过了他们最接近成功的道路。
是的，什么样的组织细胞才是对集体最有用的，这个答案非常难以寻找，但毫无疑问的是西方人找出来的答案比东方人的要好一些，因此他们在近代史上给东方带来了巨大的灾难。
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第680章 在冷兵器军事面前展现热武器威力—2(5/8)