主还是诸侯的规格下葬了。ps：作者忘记是谁了，反正是一位对周国有很大贡献的晋国君主。
没有得到周天子的允许，强如晋国的君主也不敢逾越，此后也不敢有诸侯国除了郑国冒犯周国，这就是“器”的威力。
这是正面例子，而反例就是三家分晋，三家分晋后，魏、韩、赵这三家窃夺了晋国的“反臣”，最后都得到了周王室的承认，册封为诸侯，至此，周王室威仪丧尽，再没有诸侯把周国放在眼中这就是因为周王室开了向臣属“妥协”的先例。
至于“名”的例子，这就太多太多，自古以君王失去地位，都是从失去了“名”开始的，远的不说，就说赵主父，他传给于赵王何，就是给予了赵王何册封臣子的权力，而结果呢？就导致赵主父被不断边缘化。
是故左传才有这句警告与提醒：唯器与名，不可以假人。
而如今，既然蒙仲并没有要求赵王何将“器”与“名”还给赵主父，那么，这件事倒还是可以商量的，毕竟肥义也不希望与赵主父为敌。
问题在于，赵王何是否能与赵主父和解呢？要知道这父子当中，还夹着一个安阳君赵章呢。
但尝试看看，这终归是没什么大碍的。
不过在此之前，肥义先要询问赵王何一件事：“君上，您认为蒙仲此人，可信吗？莫要在意是老臣向您推荐了此人，您要有自己的判断。”
“蒙卿”
赵王何仔细忆着他与蒙仲谈聊的过程，最终，他点
第137章：傍晚(3/7)